Ogni terza domenica del mese, è presente al mercato bric a brac in prato. Lo conoscono i commercianti di cartoline, di foto e di dischi. Gli mostrano gli ultimi ritrovamenti fotografici fatti per lui, ma è merce difficile, spesso testimonianza di disastri in corso.  Lui guarda, contratta, a volte acquista. Compra soprattutto foto di persone, ma anche cartoline e dischi, purchè della stessa epoca. Osserva con attenzione, a decifrare i volti nelle foto, i sorrisi, le mani posate. Ci deve essere compatibilità con gli anni dal ’60 all’80: la sua epoca giovane, noi ci conosciamo da allora. Sulle foto si è costruito passati dimostrabili e ne parla convinto, senza invadere troppo i discorsi. La casa si è piegata a raccogliere questi alias di vita: vetrinette, album di foto, librerie ricche di oggetti. Mi ha raccontato di quando eravamo ragazzi e ci siamo persi tornando al campeggio, delle ragazze che aveva baciato in quell’estate, di un temporale che ci ha inzuppato e allagato la tenda.

Non mi riconosce, ascolto, assento, sarebbe bello fosse vero.

Stamattina ho potato tre piante di rose: in altri tempi ci siamo scambiati cure e bellezza. Adesso, per l’oidio oppure per più banali muffe, non stanno bene.

Troppo facili le similitudini con la vita, in questi pensieri mattutini.

Eppure mi son punto, quel tanto che basta da pagare lo scotto della poca attenzione a me.

Non voglio perderle queste piante, ecco la ragione dell’interesse sentimentale, anche se l’appartenenza reciproca si è affievolita.

Non si può tenere tutto: bell’assioma nella botanica dei sentimenti.

Dal bar Bologna, vicino al vicolo, si guarda la piazza, le due chiese, i pellegrini, sorpresi d’esser lì. Si beve bene al bar Bologna e si prende il sole con il tempo giusto. Chiacchere distratte, silenzi tra considerazioni che sembrano lontane. Tutto è lontano, oggi: la politica, la società, lo sport, come in una canzone di Jannacci che parla di te. parlando d’altro. I tigli la fanno da padroni nel piazzale, hanno lasciato cadere i fiori, la pioggia ha fatto il resto. Asfalto come ghiaccio e marciapiedi scivolosi, da stare a braccetto, stretti anche col caldo. Stamattina l’amore non distingue tra bisogno d’equilibrio e il bisogno di sentirsi amato: ci si tiene e basta, ma forse è sempre così.

Il profumo dell’aria, si mescola al soave fresco: domani sarà tutto pulito.

Anche dentro.

foglie d’autunno,

bambine immemori,

corrono allegre

nel primo vento di marzo

I pensieri di questa mattina mettono assieme la lettura di alcuni Vostri post , in particolare Emma ( http://milanovalencia.wordpress.com/) e l’articolo di Barbara Spinelli su La Stampa di oggi. (http://www.lastampa.it/_web/cmstp/tmplRubriche/editoriali/gEditoriali.asp?ID_blog=25&ID_articolo=4132&ID_sezione=&sezione=

Non c’è nesso apparente, se non nella consapevolezza del mio bisogno di uscire dal mondo ristretto e per me importante della mia giornata, fatto di sentimenti, sensazioni, dolori, aspirazioni e frustrazioni.

In sostanza la mia vita diventa prigione, se non collocandomi al di fuori, guardandomi, guardando.

Esemplifico estrapolando ciò che mi ha colpito:

Portami via da un cielo che non sa chi sono, da un colore indefinito che accoglie questo sole, da questa strada dove i rumori sembrano più gravi, dove il cuore batte senza che io lo senta, che a volte mi premo la mano sul petto per sentirlo.
Porta via queste labbra di sangue, questo freddo sulle dita, questa frenesia nell’arrivare.
Ché non si arriva da nessuna parte. E nessuna parte ci sta aspettando. (Emma)

Qui si sta seppellendo il sogno inane dell’impero stile Bush con quello che l’ha accompagnato: l’insolenza violenta, l’incompetente e militante ignoranza, il messianesimo pseudoreligioso, la lotta al terrore vissuta come scontro, fallito, di civiltà.

D’un tratto le terze vie s’accartocciano come secche foglie, disperse da un soffio che annuncia ben altre mutazioni: mutazione del modo d’intendere la politica, la speranza, il domani.

Nella prefazione al suo primo libro, I Sogni di mio Padre, Obama constata: «Conosco, per averla vista, la disperazione disordinata degli impotenti: come essa storce le vite dei bambini nelle strade di Giacarta o Nairobi, allo stesso modo in cui storce quelle dei bambini a Sud di Chicago; come per tutti costoro sia stretto il sentiero tra umiliazione e furia scatenata; come sia facile scivolare nella violenza, nella disperazione. So che la risposta dei potenti a questo disordine – l’oscillare continuo fra ottusa acquiescenza e scriteriato, ripetuto uso della forza – è completamente inadeguata. So che l’indurirsi delle linee, la fuga nel fondamentalismo e nella tribù, minacciano noi tutti».(Barbara Spinelli).

L’ estraniazione che sento, spesso mi isola nell’incomprensione, fa nascere il bisogno che il dentro sia collegato con l’esterno, con una prospettiva, un progetto. Forse per questo ho fatto politica così a lungo: per il bisogno di mettere assieme i sentimenti e i valori personali con un futuro che contenesse anche la mia felicità.

Essere amato, compreso, amare e capire, vivere con le difficoltà, ma senza aggiungere alla mia vita, la tristezza di una società fatta di sopraffazione e ingiustizia senza speranza. Portare la gioia o il dolore personale in un contenitore di speranza, dove l’assoluto e il momento diventano relativi, essere parte di un flusso che, se non mi protegge, mi contiene, essere con gli altri e capire che sono parte della mia vita.

Quando fu ucciso Kennedy ero ragazzino, ma ne ricordo l’annuncio in classe e nel confuso sentire, fatto di giochi e di scuola, c’era la sensazione che un pezzo del mio futuro avesse meno speranza. E’ passata presto la tristezza, ma ancora oggi non riesco a disgiungere ciò che provo dal disagio della società in cui vivo.

Per questo sento e capisco ciò che dice Emma e sento la necessità che la casa in cui vivo,muti. Per sentire che il cuore batte e c’è un posto dove andare e stare bene, a volte. Solo stare bene.

La presenza del papa alla inaugurazione dell’anno accademico della università della Sapienza a Roma, è una ulteriore confusione nella indispensabile, separazione tra stato e chiesa. Separazione davvero poco perseguita negli ultimi anni in Italia. C’è, infatti, una sorta di vassallaggio da parte di chi dovrebbe essere laico, in politica e nella società, una ricerca di consenso a priori con sottomissione annessa. Ma mentre per la gerarchia cattolica, è connaturato ritenersi depositari della verità e quindi sovraordinati a chiunque altro, questo non è vero nella laica società di eguali dove conta l’essere uomini per avere diritti, dove il pensiero o il credo non sono fonti di diseguaglianza. Non ho credo religioso, ma anche se l’ avessi, sarei ancora più convinto del principio basilare di laicità dello stato. Invece in Italia non è così, il mio essere laico, agnostico mi colloca in una sfera inferiore al sentire religioso. Non discuto la bontà dei casi di coscienza, nè politici, nè morali, sostengo solo che lo stato non vive di casi di coscienza ma di una legge comune che vincola (cioè mette assieme), tutti allo stesso modo. L’ingerenza del papa e dei vescovi in Italia, è grande e non è nel fatto che esprimano le loro opinioni, ma che esercitino una pressione continua, palese e surrettizia, perchè queste diventino legge per l’intero paese. E la classe politica piega la schiena pensando di portare a casa consensi.  In ambito scientifico la differenza è ancora più marcata: la religione cattolica oltre a dire di essere l’unica vera fede e quindi in sè stessa immodificabile, si esprime sui principi della morale e del vivere umano dogmaticamente ed esonda nella scienza. E’ lo stesso schema che ha mandato al rogo, per molto tempo, quelli che la pensavano diversamente o che usavano il dubbio, anzichè la fede, nell’interpretare il mondo. Per questo la presenza del papa all’inaugurazione della Sapienza è incongrua. Ininfluente dal punto di vista scientifico e inopportuna in una istituzione che persegue la scienza attraverso il contradditorio e l’analisi del reale. Diverso sarebbe se ciò avvenisse in una discussione tra sistemi confrontabili alla pari. La mia impressione è che, per diversi motivi, la visita all’università convenga al rettore, che può esibire una presenza illustre e al papa che può ribadire il diktat morale in una sede naturalmente antidogmatica. L’effetto mediatico è già enorme, il sentire laico viene ridotto al silenzio, prosegue la marcia verso uno stato confessionale. Siamo tutti più poveri.